Le titre de cet article aurait pu être "House Negro" devant la justice du Maître. Tellement ce qui arrive au Congo de Sassou Nguésso est grotesque et illustre encore une fois les célèbres mots de Malcom X.

Des descendants de l'explorateur Savorgnan de Brazza poursuivent devant la justice française l'Etat congolais qu'ils accusent de manquer à ses engagements. En effet lors du transfert des restes mortuaires de l'explorateur français, un protocole d'accord avait été signé en 2006 qui prévoyait tout un paquet de choses que les Congolais devaient réaliser pour pouvoir enterrer chez lui celui qui a ouvert l'Afrique centrale à la Colonisation. C'était le françafricain Denis Sassou Nguésso, Chef de l’Etat du Congo, qui avait signé en personne l'accord.

Il était notamment prévu que le Congo-Brazzaville édifie une statue du Makoko (roi congolais) de Mbe Illoy Loubath Imumba Ier près de celle de l'explorateur, à l'entrée du mausolée du Français. En plus il devait avoir une Croix sur la tombe de Savorgnan de Brazza et sur celle du reste de sa famille, une école de peinture devait être mise en valeur à Poto-Poto, près de Brazzaville et enfin un dispensaire devait être construit.

Le Congo a fait transférer les cendres de Savorgnan de Brazza d'Alger au Congo, en affrétant même un avion spécial, puis il lui a construit un Mausolée luxueux au bord du fleuve et érigé une statue. Le Makoko congolais fût simplement oublié ainsi que le reste des engagements. Ce qui dénature le projet.

Pour s'approprier le Congo, Savorgnan de Brazza et à travers lui la France ont eu besoin de rois africains pour, formellement, signer un accord de "protectorat", puisqu'il être (au moins) à deux pour signer un contrat. Pour les descendants de l'explorateur français qui veulent absolument montrer que leur aïeul n'est pas un vulgaire agent du Colonialisme, il est inconvenant de construire un mausolée au Blanc en oubliant le Roi Noir qui a cédé le pays. D'où leur exigence que le Congo doive honorer le roi nègre qui a vendu le pays s'il veut honorer celui qui l'a acquis pour la Colonisation. Mais les autorités congolaises, en bon House Negros, ont honoré le Blanc mais oublié le Noir.

La Croix est un symbole fort dans l'idéologie coloniale. Vous vous rappelez certainement que la conquête coloniale s'est faîte la Bible dans une main et le fusil dans l'autre. Il fallait sortir les pauvres africains de l'obscurantisme et les amener vers les lumières du Christianisme. C'était un des arguments essentiels pour justifier les conquêtes coloniales devant l'opinion publique européenne. Quant à l'école de peinture et le dispensaire, ils complètent l'image: retour au 19ème siècle.

Voilà comment l'affaire se retrouve maintenant devant le Tribunal de Grande Instance de Paris et sera jugée le 29 mars prochain, si d'ici là la médiation judiciaire proposée par le tribunal ne donne pas de résultat.

On pourrait donc se retrouver devant la situation grotesque où un tribunal français force un gouvernement (franç) africain à honorer un Roi africain qui avait cédé son pays à la France et à construire un dispensaire et une école de peinture.

Pour ceux qui penseraient que c'est par manque d'argent que le Congo n'a pas fait ce qu'il devait faire, je signale que, d'après certaines sources, les frais d'avocat engagé par Denis Sassou Nguésso pour se défendre face à la plainte auraient largement suffit à construire des dispensaires et quelques écoles au Congo.

Depuis Malcom X, on connaît bien la différence entre un Field Negro et un House Negro (voir ici si vous avez oublié: http://www.youtube. com/watch? v=znQe9nUKzvQ). Malcom X ne le dit pas, mais on peut facilement imaginer que lorsque le Maître meurt, le House Negro sera le premier à demander qu'une statue soit élevée à son maître, et si nécessaire il dressera cette statue dans son jardin.

Savorgnan de Brazza (1852 - 1905), fût ce qu'on appelait explorateur au 19è siècle, c'est à dire ces aventuriers européens qui parcoururent l'Afrique et ouvrirent la voie à la Colonisation. Après sa mort il fût enterré au Sénégal puis à Alger et en 2006 le Congo le fit transférer à Brazzaville où. Ce dernier transfert fût sévèrement critiqué partout en Afrique, car peu de gens arrivent à comprendre que « des colonisés puissent faire l’apologie du colonisateur ».

Plus d'informations ici: http://www.congopag e.com/La- depouille- de-Pierre- Savorgnan

Roufaou Oumarou

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